اين كه اوّليان و آخريان را وصول نيست الّا به تو » و گويند كى : « استغفار 243 پيغامبر عليه السّلام در هشيارى بود از حالت مستى استغفار كرد از حالت هشيارى » و بعضى گويند : « در هر دو حال مستغفر بود زيرا كه نظر او در حق بود و سكر و صحو 267 نسبت با بندگان است كه قابل تلوّن‌اند نسبت به حضرت نه سكرست و نه صحو پس چون ناظر حق بود از هر دو مستغفر بود » زيرا كه اين دو رنگند مستى و هشيارى چو او در بىرنگ محو شدى از هر دو مستغفر بودى در قبضه بودى و شرح اين را لوح و قلم نتواند كردن مگر آن لوح كه صفت خداست نامش لوحست او در حقيقت صفتيست بىنهايت . خلق را زير 244 گنبد دوّار * چشمها درد و ديدنى بسيار مگر عنايت دررسد و كلّ عسير عند اللّه يسير اين چندين چيزها كى ديديم اگر بوقت طفوليّت گفتندى امكان فهم كردن نبودى . رضيت 245 بما قسم اللّه لى * و فوّضت امرى الى خالقى لقد احسن اللّه فيما مضى * كذلك يحسن فيما بقى اين چندين هزار چيز كه نمود از آثار پاكان شكر اين مىگزاريم كه شكر سبب مزيدست ان شاء اللّه تعالى . قوله تعالى وَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ * نعمت ملك محبّت است 246 اوّل نعمت توفيق طلب محبّت محب بودى محبوب شدى تابع رسل بودى متبوع شدى محتاج بودى بمعراج شدى از سياه و سپيد خلاص يافتى سلطان سياه و سپيد شدى ذاكر بودى مذكور شدى بر منارها و محرابها و سكّها و منبرها